讓蕭軒沒(méi)有想到的是活著被俘的建奴精銳足有九人之多，其中兩個(gè)負(fù)傷加重毒太重，已經(jīng)根本沒(méi)有搶救的價(jià)值，只能“人道主義”的補(bǔ)銃了事。有搶救價(jià)值的七個(gè)人都按照自己的重傷員一般的標(biāo)準(zhǔn)將隊(duì)伍內(nèi)止血、解毒的藥物用下去。其他方面也如自己人的傷員一樣，同樣注意到了傷口附近的消毒，還有包扎所用物品的潔凈。這種以往戰(zhàn)場(chǎng)上歷來(lái)少見(jiàn)的做法，在見(jiàn)識(shí)還不是很多的少年官兵們面前倒沒(méi)有引起太大的反應(yīng)。只是一些人下意識(shí)的對(duì)這種優(yōu)待強(qiáng)敵俘虜?shù)淖龇ú恢浴Ｊ捾帥](méi)有看穿少數(shù)人人心的能力，不過(guò)也擔(dān)心以后的一些事情。因此，在安排好后半夜的防御之后也召集了不少軍官士官在戰(zhàn)地做一做“政治工作”談?wù)勛约簩?duì)于一些問(wèn)題的理解。“你們是不是有疑問(wèn)，為什么要對(duì)這些蠻夷之輩如此禮遇？”“圣上。。。我們明白，從他們的口中可以獲得有價(jià)值的消息，不能讓他們就這樣死去。。?！笔捾幊聊毯笳f(shuō)道：“如果他們不配合---這是必然的，朕當(dāng)然會(huì)對(duì)他們施以嚴(yán)刑?？呻捱€是會(huì)先禮后兵，跟他們一段時(shí)間其他人不曾有的待遇，你們知道這是為什么？”“因?yàn)?。。。因?yàn)槿绻簧蟻?lái)就對(duì)他們用刑，這些頑固的蠻夷很可能挺刑到底。。。如果讓他們適應(yīng)了一段舒適的生活，那必然在皮肉之苦的抵抗力方面就會(huì)大為減弱。。?！币幻致敾鄣纳倌贶姽俚脑?huà)，惹的不少少年們笑了起來(lái)，許多人也因此解開(kāi)了心結(jié)。蕭軒最終還是鄭重的說(shuō)道：“這只是一方面的原因而已，并非全部。除此之外，朕要在你們面前表彰敵人的勇武！捫心自問(wèn)，以你們之前在戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)，如果異位相處，哪怕?lián)碛袛橙说纳湫g(shù)和武藝，做的到遭受一半以上的損失和打擊，還能夠勇敢的去執(zhí)行上面安排下來(lái)的任務(wù)么？你們應(yīng)該對(duì)一切相比敵人更為懦弱的現(xiàn)象有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的知恥，而不是如同某些文人一樣，把敵人的勇武描繪為‘野蠻’‘殘暴’。在朕看來(lái)這些強(qiáng)敵一點(diǎn)兒都不‘蠻夷’，而是‘勇信者貴’。要知道他們的身后并沒(méi)有什么督戰(zhàn)隊(duì)，他們的年紀(jì)看起來(lái)也不大。如果沒(méi)有對(duì)家人的仁愛(ài)或是對(duì)主家的忠誠(chéng)，就不會(huì)在沒(méi)有上面監(jiān)督，自身?yè)碛袕?qiáng)大武力的情況下也能如此?！笔捾幚^續(xù)有感而發(fā)毫不忌諱的說(shuō)道：“自古以來(lái)中原成王敗寇，只要是敵人或者‘?dāng)】堋桶岩磺蟹穸ǖ膼貉约又谏?，丑化之。只要是立?chǎng)敵對(duì)的人，就先評(píng)價(jià)其道德是如何如何的不堪?？稍陔蘅磥?lái)，滿(mǎn)軍---對(duì)，就是滿(mǎn)軍，而不是東虜，建奴。他們自身的勇武證明了他們比絕大多數(shù)明軍更有道德。在死亡威脅和艱難困苦面前的表現(xiàn)，也就是戰(zhàn)爭(zhēng)面前，才是最有效的人品試金石。戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)勝過(guò)其他大多數(shù)自吹自擂。你們相不相信一支沒(méi)有道德意識(shí)，上層不團(tuán)結(jié)或者上下不團(tuán)結(jié)，又或者沒(méi)有對(duì)訓(xùn)練乃至兵器做工擁有認(rèn)真態(tài)度的‘蠻夷’軍隊(duì)能夠擁有這樣的戰(zhàn)斗力？朕以前似乎給你們提過(guò)什么叫‘武德豐沛’這就叫做‘武德豐沛’，你們要向敵人的勇敢學(xué)習(xí)，最終成為在武德品質(zhì)上超越敵人的人！而不是朕以前所說(shuō)夠的‘散沙不堪’。。?！边@番話(huà)當(dāng)然是蕭軒回想自己所認(rèn)知的一戰(zhàn)前西方社會(huì)文化與東方的對(duì)比才做出的決定。如果一支軍隊(duì)單純?yōu)榱恕暗懒x”“正義”而戰(zhàn)，那是很不可靠的。因?yàn)榻^大多數(shù)情況下，一種在實(shí)踐中行之有效的政治觀點(diǎn)都可以從“大義”“哲學(xué)”找到否定它的理由、任何一個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)不論好壞都可以從哲學(xué)上否定它的合法性。甚至在大多數(shù)情況下，要求軍隊(duì)內(nèi)部沒(méi)有種種弊端形成比較良好的集體主義，都未必是很容易的事情。如果不建立對(duì)勇武本身的崇尚，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力僅僅依靠對(duì)某個(gè)將軍或領(lǐng)袖的崇尚，或者對(duì)某派政治觀點(diǎn)或某套政治邏輯的崇尚，那顯然會(huì)對(duì)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的抗變故抗腐蝕能力帶來(lái)很大影響。近代日本陸軍軍歌竟然是一首歌頌維新建國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中敵軍將領(lǐng)的歌頌，也讓蕭軒不由不深思起來(lái)，要不要把拔刀隊(duì)進(jìn)行曲改頭換面。不過(guò)最終還是覺(jué)得算了，文化差異實(shí)在太大。蕭軒的言論讓仍然對(duì)之前的惡戰(zhàn)心有余悸的少年們感到一絲羞愧?！笆ド戏判模∪绻乱淮谓粦?zhàn)再出現(xiàn)臨陣畏縮不前的事情，甘愿。。?！贝藭r(shí)的蕭軒最終還是退一步說(shuō)道：“這一次是你們第一次面對(duì)這么強(qiáng)大的敵人，很多人也不知道我軍的底牌和撒手锏”因此也無(wú)需過(guò)多自責(zé)什么。然而下一次如果遇到危急的情況，朕可不會(huì)因?yàn)槟銈兪请薜挠H軍就心慈手軟了。天色漸漸亮起來(lái)的時(shí)候，經(jīng)過(guò)惡戰(zhàn)之后的少年們也都輪流利用后半夜的時(shí)間完成了休整，在很大程度上也從面對(duì)強(qiáng)敵的恐懼中恢復(fù)過(guò)來(lái)。日本人主張的恥感文化的確是克服臨陣恐懼的一劑良藥。然而讓蕭軒有些意外的是僅僅不過(guò)一天左右的時(shí)間，臨近邊關(guān)軍隊(duì)的反應(yīng)到是很快，不僅僅是臨近的駐軍趕到了，從山頭借助晨光向遠(yuǎn)望去，軍隊(duì)規(guī)模的人數(shù)必然是集中了周?chē)簧亳v軍，總共不止一個(gè)營(yíng)的人馬，恐怕至少有三個(gè)營(yíng)以上五六千左右的人馬。當(dāng)然在經(jīng)過(guò)之前那百余后金精銳的考驗(yàn)之后，這五六千左右的尋常明軍已經(jīng)不被包括蕭軒在內(nèi)的很多人看在眼里了。“他們似乎沒(méi)有大張旗鼓的行軍，這是打算干什么？”負(fù)責(zé)觀望的蕭軒身邊的一名親兵有些疑惑的說(shuō)道?！按蛩愀墒裁?？估計(jì)是打算收尾吧？等我們與昨天那些土匪馬賊還有滿(mǎn)軍精銳們拼個(gè)兩敗俱傷，或者慘勝，說(shuō)不定這些人就要過(guò)來(lái)補(bǔ)刀了！不過(guò)咱們也不能沒(méi)有理由的憑空猜忌，那些人距離我們應(yīng)該還有一個(gè)時(shí)辰左右！趕緊準(zhǔn)備和安排吧！看看又沒(méi)有什么貓膩，如果沒(méi)有就算了！打算執(zhí)行潛伏任務(wù)的現(xiàn)在報(bào)名吧。。。?！?